有人说了，不就是哭么，谁不会啊？行，你去试试，你除了能哭出一堆鼻涕眼泪，你什么也哭不出来，别人还得说你，挺大个男人了，哭什么？如此说，还是人家刘备“哭”的技术含量高哇！别不服气。
   

    有人计算过，中国从秦始皇开始，出现了四百九十四个皇帝。可让人们记住的没几个。而一部《三国演义》，使刘刘备这个皇帝成了中国人人都知道的一个历史人物。如果给中国皇帝搞一个排行榜，刘备应该在前几名。
    中国老百姓有一句俗话儿：刘备的江山，是哭来的。这话听着有理儿，说得明白，算是说到了刘备的要害处了。是啊，猛一想这事儿挺滑稽，你刘皇叔也挺大个人了，又不是三岁两岁的孩子了，怎么会爱哭呢？弄不弄就哭一鼻子，动不动就“掩面而泣”，怎么跟个娘们儿似的啊？可细分析分析，我们就不敢笑话刘备了，这里边学问大了去了。你不仅能哭，而且得会哭，得哭得是地方，是时候。你瞎哭，乱哭，肯定不行！

    用现代话说，刘备的哭，是一种企业形象建设，是一种企业营销策略，是一种企业的外交手段。咱们拣几回他哭的是地方的事儿说说。先说一哭，那一次曹操下了决心要收拾他，兵临城下了，他就带着荆襄的老百姓逃难，明知跑不了，可他还是硬带着这些人逃跑。曹操的追兵越来越近，真是十万火急啊。手下人都劝他扔了老百姓赶快走人，别让曹操给追上了，那麻烦可就大了去了。刘备哭着说：天啊，这怎么行呢？我刘备怎么能办这种不道德的事儿啊？老百姓们可都是死心踏地愿意跟着我，我能忍心扔下他们自己逃跑吗？你们谁也别劝我了，要死我就跟老百姓死在一起算了。这话听着好感人啊。其实，这话挺虚伪的，曹操又不是日本鬼子，他也不能胡乱屠杀老百姓啊。刘备这不是演戏吗？可老百姓感动啊，乡亲们啊，刘皇叔可是好人啊。了得啊，他能跟着咱们老百姓同生共死。好领导啊。下回选举咱们都得投他的票啊。得，这人心算是收上了。又一哭，赵云费了好大劲好不容易才把他儿子救了出来，送到了他怀里，他则把孩子一扔，哭着骂：小兔崽子啊，为了你，差点牺牲了我一个好干部。赵云能不感激吗？就算是赵云知道刘领导是玩儿虚的，可是这也不容易啊。领导能当着你的面摔孩子，就算不是独生子女，这也了不起啊。换成当代的老板们试试，别说摔自己的孩子了，让他摔一回他的二奶，他也能不同意。他舍不得么。可是人家刘备就真摔了，赵云能不感动得五体投地嘛。刘老板啊，您别这样么，你干么要摔孩子呢？您放心吧，我是铁了心跟您干一辈子了。再一哭，他将错就错娶了孙权的妹妹，孙权软禁了他，他回不去荆州。他哭着对孙尚香说：夫人，您得救我啊。咱们可是恩爱夫妻啊，我不是不想走，我真是舍不得你啊，我可是真爱你啊。得，孙尚香感动了，也顾不得孙权的什么国家大事了，也顾不得刘备是她哥哥的天敌了。老公啊，我知道你爱我，我也爱你啊。我嫁给你了，就是你刘家的人了。行了，我跟着你回荆州。得，她带着刘备跑了。不一一说了，这种哭，刘备熟练的很，那眼泪也来得痛快，跟自来水管子似的，什么时候拧，什么时候有。还不计水表。当然了，对方就得付出高额的“水费”了。

    读《三国演义》，刘备就是这么一路哭下去了，手法虽然老套，路数虽然重复。可这也不是搞文学创作，不是写小说，也不怕情节细节雷同么。这就给刘备带来了一个好名声。为人厚道啊，仁义君子啊。反过来想想，假如你刘备不爱哭，尽管你好事儿做了一火车，一轮船，可是你天天耷拉着一张大脸，就是见了一百口棺材，你眼泪毛也不会掉一个，人家能说你什么，说你这人心肠硬。说你没有同情心。你冤不冤么？

    我们能够苛求古人吗？我们能说，刘备，你他妈的不许哭。你一个大老爷们儿，怎么整天跟个老娘们儿似的啊？总是哭哭啼啼的么，你好意思啊？这样劝肯定不行。刘备不能不哭。哭，是刘备的武器，哭，是刘备的外交策略。想想看，人家曹孟德先生，挟天子以令诸侯，威风啊。人家有权有势。曹操用不着跟谁哭。人家光剩下笑了。孙权呢，人家是继承了父兄的基业，江东大局已经成了定势，曹操也奈何不得人家。人家也犯不着跟谁哭去。刘备不行啊，他有什么啊？什么都没有，美元，房产，存款都没有。机器，厂房，设备都没有。就有一个皇叔的虚名，还不知道真假呢？赶明儿曹操要是把汉献帝哄舒服了，行了，皇上啊，我也不收拾你了。可你得把这刘备是不是皇叔的事儿给我说清楚了。汉献帝就敢在媒体上僻谣：我可声明了，刘备那皇叔是假的。我们皇室的家谱上根本没他这一号。得，刘备的信誉全得玩完。一点儿生意都没有喽！没辙，哭吧，人心都是肉长的。刘备得把你们的心都哭软了，把你们的脑子都哭乱了。

    众所周知，哭是一种生理现象，可是如果运用到心理学上，就复杂了。兵法上有一个词，叫做“哀兵”战略。我们不要笑话刘备，无论古代与当代，这样以哭为武器的人或事情，从来都是层不出穷的。且不讲在大街上那些哭哭啼啼乞讨的花子，他们只是为了一口饭食，才流泪的。咱们讲一些有头有脸的人物，也常常会学习运用刘备这种技术。哭！这种技术容易，只要你能拉下脸来，只要你不怕害臊，只要你能当众挤出眼泪，你就成了。举一个例子，文化界的某位，名字谈歌就不提了，姑且叫他“刘二备”吧。行当么，谈歌也不提了，免得让知情人说谈歌有攻击他人之嫌。这位刘二备，用功多年，心高气傲，可就是没有成果，也没有人赏识。他在京城使劲儿混了几年，也没有混出息了。据他后来讲，他是受了高人指点：你得放下架子，有求于人么。于是，他恍然大悟，立刻改变面貌，一脸的谦卑虚心的样子，到处串门子，拜老师，他的武器就是哭天抹泪。一说他身体如何不好，不一定什么时候就跟大家永别了呢；二说他如何热爱事业，他为此耽搁了许多重要的人生转折；二说他家里如何穷困潦倒，就等着他这勺子米下锅呢……等等。每次都是哭得沧海横流，人仰马翻，泣不成声。终于把许多人的同情心给哭得发扬光大了。同情弱者么，一些评论家真是用力扶持他啊。于是，这位刘二备先生就渐渐地走红了，就成了事儿。现在也是这个“家”、那个“家”的了。那天，谈歌在一次会上看到了刘二备，真是容光焕发，到处举杯，与粉丝们合影，一副成功人士的举止做派，当年的小家子气，已经荡然无存。谈歌感慨万端：刘二备先生真成了一个人物了啊。

    当代尚且如此，我们还能苛求刘备么？使劲儿哭吧，不哭，诸葛亮能那么容易出山吗？不哭，鲁肃能三番五次讨不回荆州吗？不哭，关张赵马黄能够死心塌地吗？就连他动用阴谋之术，取了成都之后，他都好意思大着一张脸对刘璋哭道：“哥们儿啊，我也是不得已啊。”这叫什么话啊？占了人家的地盘，还说不得已。就好像一个流氓，完事之后，还没提上裤子呢，就拉着人家受了欺侮的女子的手哭着说：“唉，我也是不得已啊。”读书读到这里，真感觉到这位刘玄德，成了“刘缺德”了。

    刘备最后一哭，可说是千古第一了。他都该死了，还竟然躺在病床上，哭着对诸葛亮说：“哥们儿啊，我真是快不行了，刘禅这孩子没经过什么大事儿，年纪轻轻的，工作经验肯定不行，你可得好好帮着他啊。如果他实在干不了，你就把他踢一边去，你自己干吧。”这要是客气话，说说也就算了。可是刘备是哭着说的。这事情就严重了。人之将死，其言也善。你这人都快死了，还玩这套呢。可是，就这么一哭，就哭出来一位鞠躬尽瘁死而后已的一代名相。你说刘备厉害不厉害？