染房街的老照片

    染房街是成都女人街

    抗战时期，那些到成都来逃难的下江人都喜欢到染房街买房子或是租房子住。当时，一些流寓成都的时尚人物也喜欢到染房街去玩，比如秦怡、张瑞芳、丁聪、黄苗子等，他们当时也经常去染房街。

    看现在染房街的招牌、店招有文化的相对就比较少了，包括那些对联，有的都贴反了，自己还不知道呢。但是我知道染房街过去有很多写得很好的对联，比如说“鹅黄鸭绿鸡冠紫，鹭白鸦青鹤顶红”这副对联写染坊写得多好啊，它用一些飞禽来突出染坊的色彩斑斓，写得多形象，多美啊！还有一副对联也写得非常好，“若化人衣作蝴蝶，不劳女手绣鸳鸯”写得多优美，那么贴近那么准确，同时还很生动、很鲜明。从这一两副对联就可以看出成都过去的文化氛围是非常浓厚，也是非常丰富多彩的，哪怕普通店招都有着深厚的人文色彩。

    杨红樱：我觉得成都的女人在全国是非常有口碑的，一说起成都女人大家马上会联想到成都女人的丰富多彩、漂亮能干、温柔体贴，我觉得成都女人很会打扮也很爱打扮，而染房街也是属于女人爱去的地方，何不就把染房街改称为成都女人街。用成都女人这个品牌来赋予，并且提升它文化内涵的东西。

    随着现代社会的发展，许多刻有传统生活方式印记的事物已逐渐远离人们的视线，甚至正走向消亡。比如今天的染房街之所以出名是因为这里几乎都是内衣、毛巾、袜子、洗发水一类的，引得美女们爱在５００米长的街上流连忘返。不过，这条成都古老而狭窄的小街，说起它的历史就挺有内容的了。

    唐宣宗七年（854年），天府之国因经济的繁荣，遂成为西南地区的经济、文化中心之一。染房街起初是由于毗邻金河，仅有一条石板路通行，因取水极易，一家姓唐的在此开设了一家染绸布的作坊，很快成为成都最大的染坊，不少人看到这种便利，就将染坊搬到这里，逐渐形成街市，因而命名为“染坊街”。当时的记载盛况：河边是汲水的工人，而染坊皆是在院子的后面，也是一片繁忙的景象。不少外地人直接到这里买卖绸布，有的生意好的作

    坊是刚刚染好绸布，就有人预订了。

    经过数年的发展，这里聚集着上百家染坊。但因为竞争激烈的缘故，这里时常也发生一些打架事件等，逐渐演变成复杂的人群环境。后来，为了加强该区域的管理，政府不得不在这里设置了管理机构，以应对纷争及税赋等事，据有关资料记载，染房街的比重占了很大的一部分。金河虽然占了如此重要的位置，但后来的政府疏于进行水利方面的管理，致使金河日渐积了淤泥，染坊主向都尹屡次力陈疏通河道，以求保证染坊的发展。

    后蜀时代的王衍是个花花公子，喜欢的是锦衣美食。据说，他在宫中依照成都平民区的建筑格局，修建起“村坊酒肆”，令宫妃们脱下绸缎彩衣，改穿青布衫。每间房子的门楣上都悬挂一块布帘子，有卖小吃的，有卖烧酒的，男女杂沓，交易取乐。整个过程颇似小孩子玩的“过家家”。为了装扮宫妃，他常常在染坊街买绸布，只要宫妃高兴，他可以为此一掷千金。但更多的时候拖欠染坊的工钱，弄得

    染坊主左右不是。后来不少染坊主开始经营

    转向、搬迁了。后蜀灭亡后，南北朝时代更是

    战事频仍，偏居一隅的成都自然也免不了受到影响。这条街渐渐地没落了。

    宋朝时，全国百废待兴，成都也渐趋安定了下来，不少染坊的后裔便想重操先人的事业。都尹就疏通了河道，染坊街又活了过来。

    明初改“坊”为“房”

    细究中国商业社会之所以没有形成气候，大抵跟商业不受重视有关，这在染坊街表现尤为明显，因而历经数百年，还是以作坊来生产绸布。染坊街虽然破旧不堪，一到新的朝廷建立就会焕发出青春来。明初，政府决心重建街坊时，并将“坊”改为“房”字，定为染房街，沿袭至今。

    明清繁盛时期，云集在染房街的手工业作坊达２００多家，成都四乡及外县商贩多来此采办货物。不管是士绅还是平民都以着装来自染房街而自豪，至于妇女们更是喜欢得不得了，犹如今天的世人竞相用品牌衣饰。

    明末，张献忠在成都大屠城，使成都的经济遭受重创，染房街也不例外。据记载，当时

    的金河上只余下3道石栏桥和其中一桥的两

    只大石狮。后来政府不得不采取湖广填四川

    的政策，成都才缓慢地恢复元气。染房街又有了一段繁荣期，与明初一样。走进每家染坊的

    后院，就看见绸布对折挂在高高的木架上，随

    风飘荡，人们在中间游走，手抚新鲜的花样，

    嗅到的是淡淡的豆浆样的清香了。

    然而，战乱再起，政府无暇顾及金河整修，以至于金河水枯竭，江水不畅，染坊不得不陆续迁出城外，加之此时的机织布大量出现，城内仅留下江南馆街一家大染坊，但不久也关了门。当然，“洋布”进入成都后，土布就成为了落伍的象征，染坊再也没有回到以前繁荣的机会了。

    后来，染房街的沿街小店，变为卖手工加工的木纺锤、象棋、骨牌、麻将、刀把等小木器的街道。《华阳县志》曾载：“沿城染房街百余坊，专攻骨角为业，制成纽扣、牙刷、骨牌之类数十种。”

    近代洋人侨民聚集

    染房街上的生活是悠闲自在的，正如民谚所说的那样：“染房街无染坊，将帅对阵打麻将。”就是对这条街手工作坊特点的介绍。这种娱乐精神是别的城市所没有的，正如后来的一位作家所说的那样：“生活在成都这样一座富有特色的城市，是一个人的福分”。

    一位曾家住染房街的老太太怀着无限感慨回忆道，小时候，她与童年的玩伴在小小的庭院里玩“藏猫猫”；长大了又靠着这条小街做小买卖养家糊口；后来房子被日本人的飞机炸毁了，她又四处借债，重建家园。诸如此类的事在这条街上发生了不少。还有人记得，以前的染房街上住了许多洋人、侨民，没有一定资产的人是很难入住的，一时成为人们羡慕的对象。战事结束以后，洋人才退了出去。后来，金河在这里消失了，连遗迹都无从找到。另外一位染房街的老住民回忆说，小时候，我家就住在中学学校边的一座四合院里。院子正中有一块有屋檐的空地和一个小天井。天井周围摆满了家家户户的花草。这儿是我们小孩子的乐园。我们在里面跳橡皮筋、打球、捉蚯蚓、看小蚂蚁……不亦乐乎。而到了晚上，还会看见几只萤火虫在闪闪发光。大人们也铺张凉席、摆一张躺椅来纳凉、谈天。关于西游记、水浒传的故事我就是在那时听大人们说的。

    给人印象最深刻的还有小商贩车木头的“车车”：用脚一踩,就会带动刀具旋转，把木头车成各种形状。刀具旋转之时，白色的刨花就一卷一卷翻滚而起，煞是好看。1957年后,染房街上的小商贩就消失了，变成了住家户，直到上世纪80年代。现在这里又是小商品一条街，尽管街

    道还是一样的狭长而窄小，却已不是当年的旧

    模样了，惟有喧闹的人声与昨日相仿。