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编辑:佚名 来源:网上收集 更新日期：2007-6-14 阅读次数： 自动滚屏（右键暂停）） 文字 〖 大 中 小 〗

如果你爱他，带他来成都，因为这儿是娱乐的天堂；如果你恨他，带他来成都，因为这儿是假正经的地狱。

　　成都，一座闷骚城市。

　　在中国的文化政治竞技上，啥子中心都没有当过，动不动还被人说成、盆地意识，成都人只敢偷偷幸福，从不敢贸然对外宣示，被广州人打上第四城的商标，还有点受宠若惊。

　　悄悄地进村，打枪的不要，自己耍安逸就行了，这样的闷骚本来不是成都人性格。Ｍ98酒吧的阿元说，外地的朋友批评他，说他不仅把耍当成了一种生活方式，最后居然当成了生存方式，听起来有点不务正业，这让他很忐忑。

　　自信地娱乐，却不敢自信地张扬娱乐、理直气壮地娱乐，成都人常被传统压抑。娱乐，我们是ＮＯ．1，欲说还羞。

　　直到有一天，我在大慈寺喝茶耍，一个和尚打着响指，从我面前大摇大摆走过

　　一声响指，让我顿悟：没错！成都，娱乐第一城。

　　欲望成都

　　在这样一个忙着玩耍和享受的城市，没有什么是值得大惊小怪的。第四城，是在羞辱我们！

　　历史上最张扬的唐朝，扬一益二，那年月我们就已经是天下第二城了，排名提前一位，仅此而已。中国第一家酒吧就开在成都西门上，ＤＪ是才子司马相如，吧姐是二婚美女卓文君，吸引着王孙的挥金如土；世界上最早的纸币交子也生于成都，本身就是夜生活的产物。交于子时，不论这个交是指赌博的交易，还是青楼的交欢，纸币都比沉甸甸的银两来得方便。

　　那是成都欢腾的历史，丝管飘飘，花枝乱颤，红纱狂舞，不然也不会有少不入川，谁来了不想流连！走在琴台路上，看着脚下的汉砖图案，大多是宴乐游冶，代表着成都形象的要么是说唱俑要么是金沙的歌舞，几千年，娱乐的欲望在这座城市的角落游荡。

　　一个城市有多娱乐，不在于绝对数字上的娱乐场所，不在于场所的档次高低，而在于人民心态，大众欲望。成都人没有太强的进取心，却多了几分对内心感受的关注，一个耍的心态让成都人感到安逸，感到巴适，这就够了。谈恋爱叫耍朋友，黄金周可以耍伸展，嘴嚼点是耍长了，生活的方方面面都和耍联系起来。耍就是娱乐。

　　北京是政治之都，上海是开放之都，广州是物质之都，成都绝对是娱乐之都。把严肃的事情轻松化，把轻松的事情当笑话，不论是花费的时间、金钱还是心思，成都人都当之无愧是天字第一号。

　　玩，成都人为自己找无数的理由。郊游为例，要么是桃花开了，樱桃熟了，要么是下雪了，或者干脆就是出太阳了，都可以是耍的理由。聚会为例，要么是结婚生儿过节满月，要不就是升官了同学会，也不管是不是耍脱一对是一对。最后实在找不到理由了，干脆一声过来喝酒噻。

　　外地人说，成都人喜欢把生硬的或者严肃的东西娱乐化、轻松化，很羡慕。没有娱乐的生活态度，他们永远只能在忙碌中高山仰止。

　　在成都人眼里，抓住现在就是幸福。成都的各色娱乐场所也满足着他们不同档次的娱乐要求，有钱的喝洋酒，泡温泉，没有钱下岗的照样打小麻将唱卡拉ＯＫ。喝洋酒我还加绿茶，管得外国人是咋个喝的，自己觉得舒服就行。早些年拿着砖头大哥大的款爷坐在街边吃炸酱面，没觉得掉价；街坊婆婆跑到五星级大堂乘凉，也不得心虚。这是一个没有层次感的地方，连刘邓首长指挥打仗都在说吃菜，看一个，拈一个，吃一个。

　　突然间就提出个第一城来，会让很多人听着不舒服。我们总结出北京、上海一大堆城市人的悲惨生活来，也可能引来无数口水，但是我们理直气壮。你还在家里看着肥皂剧《ＳｅｘａｎｄｔｈｅＣｉｔｙ》（欲望都市）时，我们在空瓶子、单行道和陌生的男女聊天实践；你在天上人间挥金如土交际着客户时，我们在夜色星光下吆五喝六吃冷啖杯喝夜啤酒，而且钱是当钱在花。哪个更惬意？在成都，有全中国最最痴狂的追星族，明星都愿来；在成都，有把生活娱乐化的一群耍商，耍家都愿去。

　　所以没错，第一城！无可争议。

　　变幻成都

　　一个广场四个门，在这个圈子里的几百万人口中，各种耍事发扬光大。

　　谁是娱乐第一城的缔造者？有人说是盘古，让成都人在这样的平原中这样温润的气候下生活；有人说是李冰，几千年的滋润，无旱涝天灾，成都人就在这样的生存环境下张扬着自己的生活方式。

　　天生一个大跃进的城市，一年成邑，三年成都，跟玩数字游戏一样。飞哥*说吃就能成明星，下班时间在电台里一啧嘴，就能把私家车主勾得口水流往馆子跑。外地人讽刺成都车整体档次不高，却不得不承认普及率高，为啥？就是方便耍下了班一拨人一约，四面八方一会儿就可以凑在一起开耍。

　　城市不大，方正，有着巨大的向心力和吸纳力，造就了这个城市的包容和变幻。更准确的说，成都的娱乐文化就是一个巨大的搅拌机加上无数的来料加工而成，这才是它的生命力的根源。

　　从本质上说这是个移民城市，明末西顺军八大王乱川，成都城活下来不过几千人，现在成都人大多是湖广填四川的后代，对外来生活娱乐文化方式，从来都是拿来主义，然后把它们翻新过后发扬光大，比如重庆码头船工发明的火锅，比如满族八旗兵丁带来的消费理念。永陵《蜀宫宴乐图》上充斥着西域的、天竺的、高丽的乐师形象开放的成都欢迎你。

　　到成都不多久，外地人就可以讲不少有关声色犬马的故事，成都娱乐有着与时俱进的先进性，感召力超强，生命力延绵不绝。不欺生，不排外，不自得。李伯清经常啭成都人，也没见哪个跑去打他，成都人乐呵呵地听他骂自己，又好像都是在骂人家。玩笑的心态无时无刻不在，这构成了成都人的大气，好朋友见面骂几声也习以为常。

　　成都娱乐善变善发展，不抱残守缺。耍足球的年月，保级的时候包火车，包飞机，闹得疯得很，现在不耍足球了，说丢开就丢开。发明一个麻辣鱼香辣蟹迅速风靡大江南北，等外地人跑到成都想吃点正宗的，早就没得了成都人又有了新发明。

　　早几年成都边上还有农民在院坝里头造飞机耍，很个性。娱乐欲望都很强，各人耍法不一样。比如酒吧，你北京玩后海，上海搞个新天地，我成都就做个锦里出来，不比你差，还有刘皇叔在旁边陪酒。最初成都的酒吧就是啤酒馆，现在却是花样百出，专题明确，迪吧清吧音乐吧情调吧功能齐全，泡妞闹酒勾兑听歌蹦迪，耍家自己找感觉。

　　声色成都

　　机场路成都美食节的广告，两个红辣椒围成一张嘴，亮光光的，极具味感，让来成都的客人两腮生津。成都就是这样一个重色的城市。

　　先天的条件是，成都美女众多，而且成都眉眉很有拿捏，既不是很容易被泡，又不是完全不能泡，给男人以更多的空间和遐想。上海女人多势利，北京女人太拿大，重庆女人太野蛮，东北女人要么太开放，要么太居家，泾渭分明。惟一可以和成都女人媲美的是杭州，但前者外向后者内敛，前者重行动后者讲品位，各有千秋。

　　外地娱乐场所，女人常常不是参与者而是道具，是为先富起来的人们安排的调味品，而全民娱乐的成都，却不是全男娱乐的成都，眉眉们按着自己的心性耍得有滋有味。他们不小资，不小家碧玉，不滥开放，自自然然；集娇媚麻辣于一身，说的比唱的好听，有声有色，让人心痒；爱时尚，敢穿衣，水灵灵嫩闪闪，眼花缭乱晃来晃去。

　　酒吧里有喜欢被泡的妹妹，有矜持的姐姐，陌生人之间相互泡泡也不觉得损失什么，有的只是瞬间愉悦，酒醒后烟消云散。吧桌上流连的男人们，喜欢的就是过程和感觉，涎脸搭言，泡不泡得上不重要，答案是惟一的时候反而没意思了。外地人动辄不要和陌生人说话，坐在空瓶子、Ｍ98，跟两米之内的眉眉没有不搭话的，否则要么对方实在太丑，要么旁边的人太威猛不敢惹。

　　玩，成都人不嫌麻烦。弄盘麻婆豆腐，光用料就有盐、味精、酱油、香油、麻油、姜、葱、蒜、生粉那才叫五味俱全。

　　我骑单车吃串串，你开好车住豪宅，都无所谓，娱乐面前男女平等，自信而自然，这就是成都的声色。

　　如果你爱他，带他来成都，因为这儿是娱乐的天堂；如果你恨他，带他来成都，因为这儿是假正经的地狱。