庐山，《禹贡》将其称为“敷浅原”，次后《山海经》又称其为“天子都”、“天子鄣”和“南鄣山”。后来，为何改用“庐山”为名呢？相传，在殷周，有一姓匡名俗字子孝的人，兄弟七个，很有学问，不愿为官，隐居山上，人们说他们是住在仙庐里的神仙。天子闻悉，派使臣来山访贤。结果寻找不到，仅见残存茅庐一座，基于“唯庐独存“而取庐山之名。又传说，周朝时候，方辅和李聃跨白驴入山，炼丹得道，后来成仙，所谓“仙去庐存”，庐山因此得名。两种说法虽异，但内容差不多。      旧社会里，庐山也经受过一段黑暗的日子。鸦片战争以后，一些帝国主义分子披着宗教外衣染指庐山。他们先后在山上盖教堂，造别墅，擅定规章，擅自成立公事房，大有独霸庐山之势。二十年代中期以后，国民党蒋介石盘踞庐山，在将近十年当中庐山既是他们消夏作乐的天地，又是反革命的大本营，不可一世。三十年代末期日军攻陷庐山，日寇焚毁名胜古迹，砍伐森林树林，搞得到处乌烟瘴气。１９４９年庐山得解放，回到人民怀抱，为了适应旅游疗休事业发展，庐山进行了一系列的经济文化建设，建立了许多生活服务设施，修建了山南山北两条高级公路，庐山开始成为广大人民向往旅游和休息的乐园。     牯岭，因街南有座峻山形象半躺着的牯牛而得名，为庐山政治、经济和文化的中心，为园林式街区，是云中山城最繁华地方，向有“云中山镇牯岭”之称。市面上有酒家、餐馆、旅社、茶庄、书店、银行、邮电局、汽车站、照相馆、理发室、医务所，以及五金南杂副食、百货公司，还有肉食水果市场和其他自由市场等。庐山住宿交通条件较优于全国其他名山。山上的宾馆、饭店、旅社、招待所，遍布牯岭街及东西两谷，各种高、中、低档旅居条件都有。来山宾朋，可找到适合自己要求的住处。旅游公司和旅行社，接待国的旅游者，港、澳、台同胞和侨胞，国内外的旅游团体，大中型的会议安排；旅游公司的庐山大夏、庐山宾馆、云中宾馆、庐林饭店、牯岭饭店、云天饭店等，分别设有高档、中档、和低档的客房。其他单位的宾馆还另有部分普通低档床位。