以文本方式查看主题

-  耍游网 BBS!天府美食,时尚成都,四川风景  (http://www.suayo.com/bbs/index.asp)
--  ◇.景摄成都.◇  (http://www.suayo.com/bbs/list.asp?boardid=16)
----  都江堰的奇特景观  (http://www.suayo.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=16&id=22266)

--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:41:32

--  都江堰的奇特景观

--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:42:21

--  
首次发现 天姿神韵 ___ 麟凤龟龙 天下四灵

此龙照___是中华民族图腾标志的见证。具有真实性、客观性、关联性、唯一性、不可多得再生性。她必将引起中华民族、 华夏儿女、 炎黄子孙、专家、 学者、各界人士高度重视,为中华民族复兴作贡献!
笔者经数年查证史料,潜心研究,证实:神州大地确有龙的存在,并非神话。为进一步提升中华民族声誉,敬请实地考察、 点评、 推荐、 刊登,并能给予大力宣传为感!
附:华夏文明的符号
龙是中华民族最大的吉祥物
图腾的标志天下太平的征兆


--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:43:09

--  
一. 龙图盛世
龙是中华民族的象征,中华民族是龙的传人。在龙的国度里,蛟龙腾飞之日,乃是中华民族复兴之时。真龙一旦现身:就会被中华民族、华夏儿女、炎黄子孙视为最大的吉祥物------万物图腾的标志,天下太平的征兆,民族精神的焕发,和谐社会的构建,华夏文明的符号,礼仪之邦的象征,中华美德的体现,心宇文化的解读,古代文化的结晶,圣人敬仰的偶像。
--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:43:21

--  
二.龙的历史
中华民族历史悠久、文化艺术源远流长;文化遗存秦凤楚韵、自然景观含英蕴秀。仅都江堰这座古老而辉煌的水利三大主体工程,历来流传着许多美好的民间传说、神话故事,使都江堰风光更染上了层层迷人的色彩。



--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:44:05

--  
三. 龙的传说
传说:龙是一种善变化,能“兴云雨、利万物”的神异动物。龙一般不易显现,即使显现了也是神龙见首不见尾。龙一旦出现,是天下太平的征兆。据说,只有在国君“德政清明”时,才兆此祥瑞。古代就有专察“祥云”以记国事。后人以“青云得路、平步青云”,表明国中有好道之君的出现。



--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:44:21

--  
四. 龙的记载
据《易经》记载:“云从龙,龙起则云生”。
庄子曰:“千金之珠,必在九重之渊而骊龙颌下”。
唐•刘禹锡说:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。
宋•苏轼云:“朝行犀浦催收芋,夜渡绳桥看伏龙”。
这种龙文化早就在人们心目中占据了极其重要的地位。但是,自春秋到上世纪末,人们并未见到过真龙的影子, 故认为是虚无飘渺的事情。



--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:44:33

--  
五. 龙的来历
“自盘古王开天地,三皇五帝到如今”,经查来龙去脉,探索研究发现:
周朝兴龙、秦朝兴虎,神州大地、龙争虎斗;
秦时李冰、治理水患,寒潭锁龙、凤关降虎。
事隔千年、龙吟虎啸,龙吟方泽、虎啸山丘;
如今古堰、龙腾虎耀,腾蛟起凤、有仙则名。
--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:44:46

--  
六. 寻根问祖
笔者花甲之年,常常前往世界遗产地——青城山•都江堰寻根问祖。仰慕华夏人文始祖轩辕黄帝及苗裔、教化万民自强不息;仰叹先祖武王开创基业毁于封国封神,“七雄方龙斗,天下乱无君”的时期;缅怀李冰父女凿离堆、造福蜀民的丰功伟绩;追思自秦到中华,列朝列代、列祖列宗在渊之灵,一脉相承的华夏儿女、炎黄子孙,何时才能翻身有出头的日子?!
--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:45:04

--  
七. 真龙现身
公元2002年5月13日(农历4月初2未时许),笔者站在今伏龙观下离堆处,仿佛觉得一声惊雷划破时空,吉雨之后祥云出现,一幅山明水秀的天然图画呈现在眼帘,立即举起相机将这一自然景观拍了下来。惊奇发现:竟是先祖姬昌所著《易经》:九五曰:“飞龙在天,利见大人。”象曰:“飞龙在天,大人造也。”即圣人兴起而万物景仰,独特、稀有、绝妙、罕见的自然天象。
真可谓:
瞬间能说天下意,幸运可言古今情;
蛟龙一跃游苍穹,回首遥看玉女峰。
灵泉灵泉灵灵泉,古往今来不记年;
玉女凿开天地髓,金钩勾来老龙涎。
--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:45:16

--  
八. 龙的特征
此殊照“龙”的细节特征具有:龙头、龙身、龙尾、龙眼、龙嘴、龙珠、龙耳、龙爪、龙节。骊珠在颌、龙耳为聩,千年一遇、千载难逢。正好与古人描绘的景致一样。
龙的另一细节特征就是:龙嘴对着宝瓶口,本应吐水,为何没有吐呢?因为龙有个耳朵。从古文化来讲,龙加上个耳朵为“聋”,聋子的耳朵为摆设,这就是说,万物复苏,振聋发聩。人们最担心的是:上下政令不通,干打雷不下雨。何谓:和谐稳定,公平正义?!



--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:45:30

--  
九. 龙的征兆
盛世龙腾观伏龙,寒潭上空云龙飞;
龙子龙孙龙抬头,龙图腾飞民族兴。
龙的显现,预兆着一百八十天后:中国共产党十六大的召开,英明决定“南水北调”,为“中华民族的伟大复兴展现出灿烂的前景”——
国泰民安、风调雨顺,生态平衡、百灾没侵;
英贤奋发、各尽其能,与时俱进、开拓创新。
--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:45:42

--  
十. 龙的神韵
在历史长河中,长江是龙,黄河是龙,二龙抢宝,千年有约。飞龙在天,五州震荡,万众曙目,高峡出平湖。历史必然证明,中国共产党的行动纲领放之四海而皆准---天子布德,将致太平,龟麟龙凤必先为之呈祥。从此表明: 中华民族昂扬向上,五湖四海同心同德; 江河溶汇崛起昌盛,锦绣中华前程似锦。



--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:45:57

--  
十一. 龙的存在
“存在决定意识,意识乃是存在的反映”。
龙的现身,(四月二、龙腾飞)解开了千古之迷——“龙起则云生”的记载,在神州大地绝非神话;
龙的魅力,增强了代表广大人民群众根本利益的中国共产党在中华民族心目中的向心力、凝聚力;
龙的形象,树立了中华民族的自豪感、责任感、民族感;
龙的精神,充分展示了东方巨人——自强、自信、自立、自重,傲然屹立于世界民族之林,再不是受列强屈辱的“东亚病夫”。
--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:46:15

--  
十二. 龙行天下
古堰云龙飞,刹那九万里;神州多风光,唯独都江美。
龙得到天时、地利、人和,飞腾在天,具有无限的活动空间。如日中天,居高临下,普照天地,彗及万民。她说明: “至尊中正--九五至尊”的伟大人物,已据有统治者的地位,中华民族已经到了大展鸿图的极盛时期。— 大鹏展翅、鹏程万里、锦绣中华、前程似锦。

--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:46:41

--  

十三. 龙的旨意
胡锦涛总书记讲:“浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录,又是人类把握今天、创造明天的向导。一部人类文明史就是人类不断在以往历史的基础上有所发现、有所发明、有所创造、有所前进的历史。中华民族历来就有治史、学史、用史的传统”。



--  作者:主题
--  发布时间:2009-02-13 09:47:59

--  
敬请宣传、 解读、评判!
首次发现者:站不改姓 坐不改名 轩辕之苗裔 武王之胤胄 名曰:有志者事竞成
(系山西屯留姬村人) 二零零七年十二月二十九日(农十一月二十)


首次发现 天姿神韵 ___ 麟凤龟龙 天下四灵


神鸟凤凰腾紫氛 国运昌盛方见之
神鸟凤凰是传说的一种祥瑞之鸟,生长在东方“君子之国”,身怀宇宙,奋翅腾紫氛,翱翔于四海之外,穿昆仑山而归。只要她一现于世,天下便会太平无事,国运昌盛。明朝王世贞有诗云:“飞来五色鸟,自名为凤凰。千秋不一见,见者国祚昌。”


    回眸,2002年9月21日(农历8月24日),都江堰这天秋高气爽,天高云淡。
酉时许,笔者站在今斗犀台处城墙上,俯视凤栖窝,仰望白沙山,顿觉心旷神怡,豪情满怀,只觉得深秋古堰群山叠放、层次分明、风光明媚、光彩耀人,大地被披上了五彩缤纷的霞光。


    当举起相机留下这一美景时,镜框中竟出现了一幅清晰的“百鸟之王、丹凤朝阳、翎羽美丽、翱翔天空”的天然图画,着实令人心喜若狂、赏心悦目,随即按下了快门。“山气日夕佳,飞鸟相与还”,她的到来标志着人们对光明未来、美好爱情、幸福生活的真诚热爱和向往。
首次发现摄影者:  轩辕之苗裔 武王之胤胄
二零零二年农十一月二十日

千看离堆象征光明   麒麟出现名振天下


麒麟象鹿、但比鹿大,是毛类动物之王。麒为雄,麟为雌、麋身、牛尾、鱼鳞,足为偶蹄或五趾,头上有只角,角端有肉,被视为不明物的化身。


据说,麒麟是岁星散开而生成的,为仁兽,主祥瑞。含仁怀义,音中律吕,行步折旋,皆按规矩,择土而后践,不踩任何活动,甚至连青草也不践踏,她与头顶的角一起,被看着是美德的象征。民间流传,她与帝王兴衰有着密切关联。


据传,春秋时代的孔子是麒麟所送,生不逢时,后人常把其视为送子神物。唐•杜甫有诗为证:“君不见,徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子择氏亲抱送,并是天上麒麟儿”。诗经》曾用“麟趾”称赞礼义之邦周文王的子孙后代知书达理。贺人生子常写:“石麟果是真麟趾雏凤清于老凤声”,横额为“麟趾呈现祥”。封建时代,官府与老百姓均视麒麟为吉祥物,小孩佩戴“长命锁”常用金银打制成麒麟状以图吉祥,官服上饰麒麟显示地位仅次于龙。


“鸡鸣天下晓,燕贺人间春”。公元2000年2月5日,是庚辰年正月初一,千年交汇,世纪理替;天地间究竟会发生什么样的事情?


都江堰这天,春光明媚,凤和日丽。为追逐千禧年第一缕曙光普照神州大地天府之国,寻求光照“都江堰玉女峰”发现地的时辰给“后来人”一个交代——早早等待那里的笔者仰望玉女峰,


不停看看手腕上,旭日东升为北京标准时间:8.38点。如果看过照片的人均能从中悟出日升、生日、小太阳、小祖宗的真正含义。


辰时末,从玉女峰发现地赶至宝瓶口处,只见:龙启寒潭蒸蔚兰,伏龙庙顶闪霞光,惊喜不已。为抓拍这一壮丽景观取最佳位置时,差一点掉进方泽永世不能翻身。庆幸:有惊无险,逢隐化吉,遇难呈现祥,想起来还真有点后怕。当细细品味照片时,竟是一幅麒麟再现人世间,难道说麒麟真的是岁星散开而形成的吗?!这里需要说明一点是,50年代初,人们从老照片上看到宝瓶口有一个“象鼻子“,实为麒麟的”牛尾巴“。笔者将此照片在都江堰市公证处办理了保全证据公证书,编号为(2000)都证字0303。


据记载”麒麟出现,名振天下,是光明物的象征“。千年信物,她预示着都江堰2000年11月29日,申报世界文化遗产的成功!
首次发现摄影者:姬志成                        
二零零零年十二月二十九日

三羊开泰龟兆告吉   结束万山形如伏龟

据记载,战国时秦张仪、司马错取蜀后,在成都筑城,屡颓不立。时有大龟出于江,周行旋走,随而筑之,遂成。故成都城的别称龟城,又名龟化城。(见:晋干宝搜神记十三)。《全唐诗》九蜀太后徐氏题:“周游灵境散幽情,千里江山暂得行;所恨风光看末足,却观金翠入龟城。”
传说,李冰治理岷江水患时,效仿前人,“仰以观天文,俯以查地理,以龟为灵物,灼甲以为卜”。坼裂之纹理,神龟负卦出:“三羊开泰,龟兆告吉”。据说,《易经》64挂中“泰卦”最为吉祥,泛指国运昌盛。


洛书即龟书,神仙点迷经:
河出龙图,雒出龟文。山分脊梁,水分经路。鱼游江中,江分内外。玉垒龙津,金龟守江。寒潭锁龙,凤关降虎。犀角偃月,龙凤呈祥。结束万山,形如伏龟。陡落平地,直达省门。


据传古代常以麟凤龟龙为天下四灵,世代保平安,千载则能言。麟凤龟龙,又常用来比喻各种好人。二王庙内竖的“安流顺轨,饮水思源”之碑,均以龟为依托,杨李冰之女凿离堆,为国捐躯的历史功绩,故都江堰千百年来安然无恙。


2002年春(正月初一),笔者有幸重游都江堰,步入南桥上,仰望宝瓶口,沉思遐想,惊讶发现:“山脉之秀气,水从地中涌,清澈如镜照,四季不益固。”岷江之水配以玉垒山之势,铿锵有色,清脆锐耳,好一幅“山环水抱,山明水秀,金龟守江,尽在其中”的天然图画。真可谓:“地灵足千秋,富贵发万年”,风水宝地正好印证了前面神化般地传说。
首次摄影发现者:姬志成
二零零二年二月一日